“中國共產(chǎn)黨”是在1919年五四運動之后，漸漸形成的一個偉大的名字。這個名字在其確立前，曾有過不同的稱謂。作為一個全國性的無產(chǎn)階級政黨，中國共產(chǎn)黨的成立與共產(chǎn)國際的指導和幫助也有直接關系。

慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年

■五四運動加速了一批馬克思主義者在中國創(chuàng)建新的革命政黨的進程■

1919年，中國大地爆發(fā)了震驚中外的五四運動，這是中國近現(xiàn)代史上具有劃時代意義的一個重大事件。毛澤東在《新民主主義論》中指出：“五四運動的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義。”這使五四運動成為中國新民主主義革命的開端。

習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的講話中指出：五四運動，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動了中國社會進步，促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創(chuàng)造了條件，是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，在近代以來中華民族追求民族獨立和發(fā)展進步的歷史進程中具有里程碑意義。

五四運動助推了馬克思主義在中國的廣泛傳播，加速了一批早期的馬克思主義者在中國開始創(chuàng)建新的革命政黨的進程。

1920年2月，李大釗護送陳獨秀乘騾車前往天津。途中，兩人商談了在中國建黨的問題。

4月，俄共（布）遠東局經(jīng)共產(chǎn)國際同意派維經(jīng)斯基等人到中國。維經(jīng)斯基首先在北京會見了李大釗，再由李大釗介紹其到上海找陳獨秀。維經(jīng)斯基在上海同陳獨秀、李漢俊、沈玄廬等人舉行了多次會談。通過會談，一些馬克思主義者一致同意走俄國人的道路。在維經(jīng)斯基的直接支持下，以陳獨秀為首的上海激進知識分子，自1920年下半年起，加快了成立共產(chǎn)主義組織的腳步。

1920年7月，李大釗（右三）、張申府（左四）、鄧中夏（左二）等合影

■關于中國共產(chǎn)黨第一個早期組織上海發(fā)起組的名稱，目前存在著六種觀點■

1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織在上海法租界老漁陽里2號（今南昌路100弄2號）《新青年》編輯部（陳獨秀寓所）成立。

9月，陳獨秀在《新青年》上發(fā)表《對于時局的我見》，首次以“社會黨”自稱：“吾黨對于法律底態(tài)度，既不像法律家那樣迷信他，也不像無政府黨根本排斥他。我們希望法律隨著階級黨派的新陳代謝，漸次進步，終久有社會黨的立法，勞動者的國家出現(xiàn)的一日。”

基于此，便有了幾種觀點。第一種觀點認為，中國共產(chǎn)黨第一個早期組織上海發(fā)起組剛成立時叫“社會黨”，隨后改稱“共產(chǎn)黨”。持這個觀點的人主要依據(jù)當事人張申府在1982年3月的回憶：“黨的上海發(fā)起組織大約是在1920年8月上中旬正式成立，當時叫的是社會黨。1920年8月中旬，李大釗和我接到了陳獨秀的信，告之黨已經(jīng)成立了，叫我們發(fā)展黨員。關于黨的名稱，他說在開始醞釀建黨的時候除有信仰共產(chǎn)主義者外，還有胡漢民、戴季陶、張東蓀等人，以及一些無政府主義者，所以叫社會黨，叫共產(chǎn)黨怕他們接受不了。現(xiàn)在他們都退出了，是叫社會黨還是叫共產(chǎn)黨，他拿不準，要同李大釗和我商量。”李大釗“叫我回信給陳獨秀不要叫社會黨，就叫共產(chǎn)黨”。“信大約是在8月下旬從北京發(fā)出的。我9月16日至上海……又談到黨的名稱。陳獨秀說你們的信已經(jīng)收到了，就按守常和你研究的名稱叫共產(chǎn)黨。”

第二種觀點認為，1920年8月，負責籌備上海黨組織的主要人物陳獨秀等人，多次在《新青年》和《勞動界》等刊物上宣傳馬克思主義的見解并公開以“吾黨”自稱，這說明作為中國共產(chǎn)黨發(fā)起組的上海黨的早期組織已經(jīng)正式建立。同時認為，《中國共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)黨》月刊都是于1920年11月先后問世的，所以正式定名為“中國共產(chǎn)黨”的準確時間應在這個月。

第三種觀點認為，蔡和森是最早提出要建立共產(chǎn)黨的人。1920年7月，他首提“組織共產(chǎn)黨”。8月13日、9月16日，他在與毛澤東的通信中，有“我以為先要組織黨——共產(chǎn)黨”，“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”。

第四種觀點認為，1920年8月，在共產(chǎn)國際的資助下，馬克思和恩格斯在1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》有了中文全譯本。共產(chǎn)主義，這個當年在歐洲游蕩的“幽靈”，終于跨過70多年艱難坎坷的歷程，來到了渴求真理的中國大地。陳望道費盡心血的這一譯本，也為新型的政黨成立帶來了一個好名字——“共產(chǎn)黨”。

第五種觀點認為，當時叫“社會黨”有兩個緣由：一是因為俄國十月革命勝利的消息傳來時，人們將俄國社會民主黨稱為“社會黨”，并加以效仿；二是因為上海共產(chǎn)主義小組成立初期人員混雜，有資產(chǎn)階級改良主義者，也有無政府主義者，用“社會黨”的名稱大家都能接受。1991年，人們發(fā)現(xiàn)了俞秀松的日記。俞秀松是黨的上海發(fā)起組成員、中國社會主義青年團第一任書記。他在1920年7月10日的日記中記載：“前回我們所組織底社會共產(chǎn)黨以后……”就是說，當時在上海成立的中共發(fā)起組，初步定名為“社會共產(chǎn)黨”。對于這一名稱的提出，也有兩方面的解釋：一是為了與第二國際的“社會民主黨”相區(qū)別；二是因為當時列寧領導的俄國社會民主黨，已經(jīng)改稱“共產(chǎn)黨”了。所以，中國成立的共產(chǎn)黨早期組織叫作“中國社會共產(chǎn)黨”。

第六種觀點認為，1920年11月7日，中共上海發(fā)起組成員陳獨秀、李達等人創(chuàng)辦的《共產(chǎn)黨》月刊問世，旗幟鮮明地舉起了“共產(chǎn)黨”的大旗。1956年12月，蘇共中央把原中共駐共產(chǎn)國際代表團的檔案交給中共中央。檔案中有一份張?zhí)子?/span>1921年12月10日根據(jù)英文稿譯成的中文稿《中國共產(chǎn)黨宣言》。其中說，“這個宣言是中國共產(chǎn)黨在去年十一月間決定的”。由此可知，這時的黨的早期組織，已經(jīng)定名為“中國共產(chǎn)黨”了。

1920年5月8日，毛澤東（左七）與新民學會部分會員在上海半淞園合影

■中國共產(chǎn)黨名字的確定與共產(chǎn)國際二大密切相關■

其實，對于中國共產(chǎn)黨名字的確定，僅僅從某個人的回憶錄著手，還是不夠的。我們應從那一時期共產(chǎn)國際所發(fā)生的重大變化同列寧領導的第三國際制定和通過的一系列重大方針政策聯(lián)系起來，進行全盤的考察和研究。

我們從前文談及的六種觀點可以看出，中國共產(chǎn)黨名稱的確定時間沒有早于1920年7月。這也就說明，中國共產(chǎn)黨名稱的確定，與1920年7月19日至8月7日在莫斯科召開的共產(chǎn)國際第二次代表大會有關。因為在這次大會上，內(nèi)容之一就是通過一個重要議案《加入共產(chǎn)國際的條件》。《條件》文本內(nèi)容有21條。其中有幾條，對黨的創(chuàng)始人在確定自己政黨的名稱時有重大作用和影響。如：

日常的宣傳和鼓動必須具有真正的共產(chǎn)主義性質(zhì)。黨掌握的各種機關報刊，都必須由已經(jīng)證明是忠于無產(chǎn)階級革命事業(yè)的可靠的共產(chǎn)黨人來主持編輯工作。

凡是愿意加入共產(chǎn)國際的組織，都必須有計劃有步驟地撤銷改良主義者和“中派”分子在工人運動中（在黨組織、編輯部、工會、議會黨團、合作社、地方自治機關等等中）所擔負的比較重要的職務。

凡是愿意加入共產(chǎn)國際的黨，都要承認必須同改良主義和“中派”政策完全徹底地決裂，并在最廣大的黨員群眾中宣傳這一點。否則，就不可能執(zhí)行徹底的共產(chǎn)主義政策。

凡是愿意加入共產(chǎn)國際的黨，都必須在工會、合作社以及其他群眾性的工人組織中不斷地堅持不懈地進行共產(chǎn)主義的工作。必須在這些組織內(nèi)部建立共產(chǎn)黨支部，這些支部應該通過長期的頑強的工作，爭取工會為共產(chǎn)主義事業(yè)服務。這些支部必須在日常工作中時時刻刻揭露社會愛國主義者的背叛行為和“中派”的動搖表現(xiàn)。這些共產(chǎn)黨支部應該完全服從整個黨的領導。

一切愿意加入共產(chǎn)國際的黨，都應當更改自己的名稱。凡是愿意加入共產(chǎn)國際的黨都應該稱為：某國共產(chǎn)黨（第三國際即共產(chǎn)國際支部）。名稱問題不只是一個形式問題，而且是具有重大意義的政治問題。共產(chǎn)國際已經(jīng)宣布要同整個資產(chǎn)階級世界和一切黃色社會民主黨進行堅決斗爭。必須使每一個普通的勞動者都十分清楚共產(chǎn)黨同那些背叛了工人階級旗幟的舊的正式的“社會民主”黨或“社會”黨之間的區(qū)別。

會議通過的列寧關于《加入共產(chǎn)國際的條件》的文本，對我們厘清一些問題有極大的幫助。

1920年4月，俄共（布）遠東局經(jīng)共產(chǎn)國際同意派到中國幫助建黨的維經(jīng)斯基，曾在移民北美時期（1913—1918）加入過美國社會黨。基于維經(jīng)斯基這樣的背景，陳獨秀等在上海的《新青年》編輯部同人與維經(jīng)斯基接觸后，便從1920年9月將《新青年》雜志自第8卷第1號起，把封面變成了和美國社會黨黨徽一樣的圖案。茅盾回憶：這一期封面上有一個小小圖案，是一東一西，兩只大手，在地球上相握。但黨的上海發(fā)起組主要領導人陳獨秀已經(jīng)把《新青年》改為黨的機關刊物，那他又為什么于1920年11月7日再創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》月刊呢？其根本原因就是《加入共產(chǎn)國際的條件》中的第1、第12條明確提出的：“日常的宣傳和鼓動必須具有真正的共產(chǎn)主義性質(zhì)。黨掌握的各種機關報刊，都必須由已經(jīng)證明是忠于無產(chǎn)階級革命事業(yè)的可靠的共產(chǎn)黨人來主持編輯工作。”“不管整個黨目前是合法的或是不合法的，一切定期和不定期的報刊、一切出版機構都應該完全服從黨中央委員會。”《新青年》雖然于1920年9月被改為黨的公開的機關刊物，但由于其自身的特點不可能鮮明地舉起共產(chǎn)黨的旗幟，因而需要創(chuàng)辦一份秘密的政治性更強的刊物。因此，黨的上海發(fā)起組又于1920年11月7日創(chuàng)辦了秘密性的黨刊《共產(chǎn)黨》月刊，并由黨的上海發(fā)起組主要領導人之一的李達任主編。

留法勤工儉學的蔡和森在不知道國內(nèi)的陳獨秀、李大釗等人正在籌建中國共產(chǎn)黨的情況下，幾乎與他們同時提出要在中國正式成立一個“中國共產(chǎn)黨”。其根本原因就是在法國的蔡和森和在國內(nèi)的陳獨秀、李大釗等人幾乎同時看到了列寧關于《加入共產(chǎn)國際的條件》的文本。

黨的上海發(fā)起組建立之初叫“社會黨”，不久改稱“社會共產(chǎn)黨”，再改稱為“中國共產(chǎn)黨”。其原因就是《加入共產(chǎn)國際的條件》中的第18條明確規(guī)定的：一切愿意加入共產(chǎn)國際的黨，都應當更改自己的名稱。凡是愿意加入共產(chǎn)國際的黨都應該稱為：某國共產(chǎn)黨（第三國際即共產(chǎn)國際支部）。必須使每一個普通的勞動者都十分清楚共產(chǎn)黨同那些背叛了工人階級旗幟的舊的正式的“社會民主”黨或“社會”黨之間的區(qū)別。

中國共產(chǎn)黨的命名與共產(chǎn)國際，特別是與列寧的《加入共產(chǎn)國際的條件》有關。而從前文列出的六種觀點來看，蔡和森于1920年9月16日提出用“中國共產(chǎn)黨”名稱的觀點，更接近史實。

《新民學會會員通信集》中記錄有蔡和森與毛澤東關于建黨命名問題的談論

■蔡和森是第一個提出“中國共產(chǎn)黨”名稱并首先見于文字的人■

蔡和森，湖南湘鄉(xiāng)縣永豐鎮(zhèn)（今屬雙峰縣）人，字潤寰，號澤膺，又名龢仙，1895年3月30日出生于一個小職員家庭。他是中國共產(chǎn)黨早期的卓越領導人、杰出的馬克思主義理論家和宣傳家。

蔡和森少年時代家境比較貧寒，備受生活的煎熬。1913年考入湖南省立第一師范學校讀書，與毛澤東等人成為志同道合的摯友。蔡、毛二人品學兼優(yōu)，成為進步青年的表率，受到楊昌濟老師的器重。楊昌濟曾給友人寫信：“二子海內(nèi)人才，前程遠大，君不言救國則已，救國必先重二子。”在新文化運動的影響下，他們邀集進步青年，發(fā)起組織新民學會。1918年4月，新民學會成立大會在蔡和森家里舉行，出席會議的有毛澤東、蕭三、何叔衡等13人。他們以“革新學術，砥礪品行，改良人心風俗”為學會宗旨。到五四運動爆發(fā)前夕，新民學會會員已發(fā)展到近80人，成為有重大影響的社團之一。

1918年6月，蔡和森受新民學會委托，前往北京聯(lián)系與籌辦湖南青年留法勤工儉學的事情。他見到了受聘于北京大學任教的楊昌濟老師和北大校長、留法勤工儉學運動的發(fā)起人之一蔡元培。8月，毛澤東、羅學瓚等新民學會會員也來到北京。他們組織留法預備班，在北大聽課，閱讀介紹俄國十月革命與社會主義的書刊，并見到了李大釗。1919年4月，在送走第一批赴法勤工儉學的新民學會會員后，毛澤東經(jīng)由上海回湖南，蔡和森繼續(xù)留在北京組織此項工作。五四運動爆發(fā)后，蔡和森領導湖南在京青年積極投入到這一運動中。1919年12月，蔡和森和母親葛健豪、妹妹蔡暢以及向警予等30余人啟程赴法。由于蔡和森、毛澤東等人的組織和推動，在全國各省的留法勤工儉學人員中，湖南的人數(shù)最多。

蔡和森等人到法國巴黎附近的蒙達尼求學。他們住在簡陋的中學宿舍里，過著非常艱苦的生活。他們一邊學習法文，一邊翻譯馬克思主義著作，研究社會主義的各個流派。經(jīng)過分析比較，蔡和森、向警予等人確立了對馬克思主義堅定不移的信仰，成為堅定的馬克思主義者。1920年5月，蔡和森與向警予在法國結婚。

為了團結教育新民學會會員，組建一個傾向于共產(chǎn)主義的團體，1920年7月6日至10日，赴法國的新民學會會員蔡和森、向警予、李維漢等與部分工學勵進會會員共20余人，在蒙達尼召開會議，史稱“蒙達尼會議”。“蒙達尼會議”是一次不尋常的會議。在這次會議上，蔡和森、向警予首先提出以后會務進行的方針在于“改造中國與世界”。蔡和森還極力主張“組織共產(chǎn)黨，使無產(chǎn)階級專政；其主旨與方法多傾向于現(xiàn)在之俄”。從1920年8月起，蔡和森在法國與國內(nèi)的毛澤東通信，商討建黨問題。他們討論的內(nèi)容極為廣泛，觀點相當鮮明。

當時，毛澤東正在長沙籌建早期黨組織。8月13日，他收到蔡和森從法國寄來的一封內(nèi)容極為重要的信件。蔡和森在信中同毛澤東鄭重其事地商談說，無產(chǎn)階級革命運動，有四種利器：黨、工團、合作社、蘇維埃。這四種利器中，“我以為先要組織黨——共產(chǎn)黨。因為他是革命運動的發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊、作戰(zhàn)部，以中國現(xiàn)在的情形看來，須先組織他，然后工團、合作社，才能發(fā)生有力的組織。革命運動勞動運動，才有神經(jīng)中樞”。“我以為現(xiàn)在就要準備”，“我愿你準備做俄國十月革命”。最后，他極簡地概括說，“我意中國于二年內(nèi)須成立一主義明確、方法得當和俄一致的黨，這事關系不小，望你注意”，“現(xiàn)在內(nèi)地組織此事須秘密”。9月16日，蔡和森又從法國寄給毛澤東一封長信，信中具體論述了他對組織中國共產(chǎn)黨的意見，其中最重要的是他在信中相當明確地提出了要“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”。1921年1月21日，毛澤東在復信中對蔡和森說：“你這一封信見地極當，我沒有一個字不贊成。”

1921年7月，蔡和森與留法學生的革命團體工學世界社成員開會討論建立共產(chǎn)黨的問題。同年，組織了中國社會主義青年團旅歐支部，由周恩來任總支書記。7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開。大會通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領》，第一條就開宗明義地宣布：本黨定名為“中國共產(chǎn)黨”。然而，旅法支部并沒有得到消息，也沒能派代表出席中共一大。1921年12月，蔡和森回國后，由中央局書記陳獨秀介紹加入中國共產(chǎn)黨，并留在中共中央擔任領導工作。

以時間為序，以史實為據(jù)，以檔案為準，蔡和森是第一個提出“中國共產(chǎn)黨”的名稱，并首先見于文字的人。

提出建立中國共產(chǎn)黨時，蔡和森年僅25歲。蔡和森有如此卓爾不凡的思想，這主要歸功于其赴法勤工儉學的經(jīng)歷，“走出國門，接觸新思想，使他的眼界迅速開闊”。

1931年，由于叛徒出賣，蔡和森被捕犧牲，年僅36歲。毛澤東曾評價蔡和森：“一個共產(chǎn)黨員應該做的，和森同志都做到了。”

時光荏苒，而今，距蔡和森提出建立中國共產(chǎn)黨的主張，已經(jīng)過去100多年。中國共產(chǎn)黨現(xiàn)已成為擁有9000多萬黨員，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的世界第一大執(zhí)政黨。■