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■ 在新民主主義的中國，要允許資本主義剝削 ■
再次談這個問題，是1950年1月23日同安子文等人談東北局提出的富農(nóng)黨員問題。劉少奇認為，土改以后，農(nóng)民具有單干的能力是好事。他說：“東北土改后農(nóng)村經(jīng)濟開始向上發(fā)展了。有三匹馬一副犁一掛大車的農(nóng)民，不是富農(nóng)，而是中農(nóng)。在東北，現(xiàn)在這種農(nóng)戶大概不會超過農(nóng)民的百分之十。其中真正富農(nóng)所占的比例，必然更少。這種有三馬一犁一車較為富裕的農(nóng)戶，在數(shù)年之后，可能會發(fā)展到百分之八十，其中有百分之十的富農(nóng)。其余百分之二十的農(nóng)戶，是沒有車馬的貧農(nóng)。現(xiàn)在東北，應該使這種中農(nóng)得到大量的發(fā)展。今天東北的變工互助是建筑在破產(chǎn)、貧苦的個體經(jīng)濟基礎(chǔ)上的，這是一個不好的基礎(chǔ)。”“農(nóng)民成為中農(nóng)的更多了，他能夠單干了，這也是應有的現(xiàn)象。”針對干部中以反對封建剝削的思維方式看待富農(nóng)剝削，劉少奇直截了當?shù)卣f：“什么叫作剝削？現(xiàn)在還必須有剝削（指資本主義剝削），還要歡迎剝削，工人在要求資本家剝削，不剝削就不能生活。今年關(guān)里大批難民到東北去，關(guān)外的富農(nóng)能剝削他，他就會謝天謝地。過去每年的一百多萬勞動力到東北去，若富農(nóng)不剝削便不能生活。”因此，他提出：“富農(nóng)雇人多，買了馬，不要限制他，現(xiàn)在要讓他發(fā)展，沒有壞處，這不是自流。將來我們對富農(nóng)有辦法，讓他們發(fā)展到一定程度，將來再予以限制，三五年之后再予以限制，用國家頒布勞動法，把雇農(nóng)組織起來，提高雇農(nóng)待遇，征土地稅，多累進一些，多加公糧等辦法，予以限制。”
對黨員成了富農(nóng)怎么辦，劉少奇明確回答：“黨員成為富農(nóng)其黨籍怎么辦？這個問題提得過早了。”“即使東北將來有一萬個富農(nóng)黨員也不可怕，因為過幾年，東北可能會有一百萬黨員，這一萬人若都不好，被開除也不要緊。”“因此現(xiàn)在的農(nóng)民黨員，是可以單干的。我們的黨規(guī)黨法上允許黨員單干而且也允許雇人，認為黨員便不能有剝削，是一種教條主義的思想。但能單干與應該單干是兩回事，我們允許黨員單干，并不是我們鼓勵他們?nèi)胃伞！?/span>
這就是在新民主主義的中國，要允許資本主義剝削，不要害怕資本主義剝削，資本主義剝削的存在、發(fā)展對中國社會的發(fā)展有功勞，而不是有罪過。整個理論的立論基礎(chǔ)，就是資本主義在新民主主義中國的發(fā)展有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
正是從這個基本點出發(fā)，1950年6月14日，劉少奇在《關(guān)于土地改革問題的報告》中說：“我們所采取的保存富農(nóng)經(jīng)濟的政策，當然不是一種暫時的政策，而是一種長期的政策。這就是說，在整個新民主主義的階段中，都是要保存富農(nóng)經(jīng)濟的。”這就顯然不是把保存富農(nóng)經(jīng)濟，當作是一種暫時的策略，而是作為先建設(shè)新民主主義，將來再向社會主義轉(zhuǎn)變總體戰(zhàn)略不可或缺的內(nèi)容了。
但是，事隔不久，1950年下半年，山西長治地區(qū)就開始提出如何防止農(nóng)民自發(fā)走富農(nóng)道路，以及防止互助組渙散解體的問題。1951年4月，山西省委正式提出把互助組提高到合作社，以動搖、削弱、否定農(nóng)民私有的意見。這就不是允不允許資本主義發(fā)展的問題了，而是從此開始就要削弱和消滅資本主義了。對此，劉少奇從怎樣有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力的高度指出：“山西想對農(nóng)民私有制又動搖又保護是不對的，太歲頭上不能動土，你去動搖一下，削弱一下，結(jié)果豬、羊被殺掉，所以現(xiàn)在我們不能動搖，不能削弱，要去穩(wěn)定。”又說：“目前在華北、山西各地的偏向還是害怕自發(fā)勢力發(fā)展。人家剛露出頭，你就害怕，不對，這是機會主義思想。應該讓他發(fā)展，不能害怕，不能避免，發(fā)展了有好處。”“把互助組提高到集體農(nóng)莊，來戰(zhàn)勝自發(fā)趨勢是危險的。”正是從這個意義上，劉少奇斷言：山西省委提出的“應該逐步地動搖削弱直至否定私有基礎(chǔ)，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組織提高到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，以此作為新因素，去‘戰(zhàn)勝農(nóng)民的自發(fā)因素’，這是一種錯誤的、危險的、空想的農(nóng)業(yè)社會主義思想”。
把資本主義剝削與封建剝削嚴格區(qū)別開來，充分估計在人民民主政權(quán)的條件下，資本主義發(fā)展對新民主主義建設(shè)的積極作用；把農(nóng)村兩極分化的出現(xiàn)、資本主義的發(fā)展，看成新民主主義社會不可避免的必然現(xiàn)象，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展是有利的。共產(chǎn)黨和人民政府對于這種階級分化和社會分配不公，可以采取經(jīng)濟的和行政的手段去進行調(diào)節(jié)。如果企圖人為地去阻止和壓制資本主義的發(fā)展，將造成社會生產(chǎn)力的破壞。這就是劉少奇所闡述的關(guān)于正確對待資本主義剝削的基本思想。無疑，這是對毛澤東在《論聯(lián)合政府》中提出的要使資本主義有廣大發(fā)展的思想，在新民主主義社會實踐中的發(fā)展。
■在如何正確認識和對待資本主義剝削這個問題上，鄧小平與劉少奇一脈相承■
劉少奇的上述思想和主張，當年在黨內(nèi)高層未能取得共識。1951年冬，隨著第一個《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議（草案）》的制訂和執(zhí)行，動搖、削弱、否定私有基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決策開始付諸實踐；1953年過渡時期總路線提出后，對生產(chǎn)資料私有制的改造隨之全面展開；1955年更急于使資本主義絕種、小生產(chǎn)也絕種。這樣做的消極后果當時就已暴露出來，最明顯的就是商品短缺，品種減少，質(zhì)量下降，供、產(chǎn)、銷三者脫節(jié)。因此，1956年中共八大作出了“三個主體，三個補充”的重大決策，即要在公有制、國家計劃、統(tǒng)一市場為主體的前提下，允許個體的私有經(jīng)濟、根據(jù)市場需要進行計劃外的生產(chǎn)、國家允許范圍內(nèi)的自由貿(mào)易作為前者的補充。當年12月，毛澤東更有“消滅資本主義，又搞資本主義”的設(shè)想。但在理論上，基于把蘇聯(lián)斯大林的社會主義模式當成社會主義的經(jīng)典，于是在實踐中一碰到資本主義，又重走回頭路。結(jié)果，造成的是一場共同貧窮。
以1978年中共十一屆三中全會為起點，決定把全黨工作的著重點和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。鄧小平明確指出：為改變我國的落后面貌，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的目標，必須對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進行改革。他強調(diào)說：“社會主義要消滅貧窮。貧窮不是社會主義，更不是共產(chǎn)主義。”
對生產(chǎn)關(guān)系的改革，不可避免引發(fā)姓“資”姓“社”的爭論。改革開放的過程，正是對資本主義再認識的過程。
這首先在1978年冬農(nóng)村出現(xiàn)的包產(chǎn)到戶問題上尖銳地提了出來。隨后又因允許個體經(jīng)營，引發(fā)了雇工問題的爭議。經(jīng)過9年時間的摸索，中共十三大明確：社會主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)，應以公有制為主體，同時鼓勵城鄉(xiāng)合作經(jīng)濟、個體經(jīng)濟和私營經(jīng)濟的發(fā)展。私營經(jīng)濟是存在雇傭勞動關(guān)系的經(jīng)濟成分，是公有制經(jīng)濟必要的和有益的補充。與之相應的是明確了實行以按勞分配為主體的多種分配方式，即除按勞分配和個體勞動所得以外，允許私營企業(yè)雇傭勞動帶來的非勞動收入。
這并沒有消除人們對資本主義的擔心。因此，1992年春，鄧小平在南方談話中，不得不再次向人們強調(diào)指出，在一定范圍內(nèi)允許資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，歸根到底是有利于社會主義的。1997年，中共十五大進一步肯定：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。1999年，九屆全國人大二次會議通過了《憲法修正案》，使非公有制經(jīng)濟的法律地位由原來作為公有制經(jīng)濟的“補充”，成為社會主義市場經(jīng)濟的“重要組成部分”。1999年8月30日出臺的《中華人民共和國個人獨資企業(yè)法》，更打破了長期延續(xù)將雇工7人以下的個人經(jīng)營組織劃定為個體工商戶，將雇工8人以上的私人經(jīng)濟組織劃定為私營企業(yè)這種不科學不合理的做法，明確規(guī)定：有必要的從業(yè)人員以及有出資、有合法的企業(yè)名稱、有固定的生產(chǎn)經(jīng)營場所等，就可以申請注冊為個人獨資企業(yè)。這就實現(xiàn)了對私營經(jīng)濟科學管理、依法保障、鼓勵發(fā)展的新跨越。這是中國共產(chǎn)黨人在對私人企業(yè)的認識和政策上又前進了一步。
總之，鄧小平建設(shè)中國特色社會主義理論的形成過程表明，重新認識和正確對待私人資本主義，是鄧小平理論中的一個重要內(nèi)容。
從1949年毛澤東等中共中央領(lǐng)導人認為新民主主義建設(shè)大體需要10年至15年或20年，最多為30年的估計，到1992年鄧小平強調(diào)社會主義初級階段的基本路線要管100年；由當年認為在新民主主義社會，隨著社會主義經(jīng)濟比重的不斷增長，資本主義經(jīng)濟的比重將不斷縮小，以至可以很快使資本主義絕種，到中共十五大認為，在社會主義初級階段，“對個體、私營等非公有制經(jīng)濟要繼續(xù)鼓勵、引導，使之健康發(fā)展”，再到九屆全國人大二次會議修正后的憲法，確定非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟重要組成部分的法律地位，顯然，是在認識上的一個歷史性轉(zhuǎn)折。但在經(jīng)濟、文化相對落后的中國，在已經(jīng)建立的由共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民民主政權(quán)的條件下，在如何正確認識和對待資本主義剝削這個問題上，20世紀80年代以后的鄧小平與50年代前期的劉少奇的基本思想是一脈相承、相互貫通的。
當我們把劉少奇關(guān)于如何看待資本主義剝削的理論觀點放到馬克思主義中國化的高度去考察，不難看出它既是對毛澤東新民主主義理論重要內(nèi)容的深化，又是鄧小平建設(shè)中國特色社會主義理論重要內(nèi)容的認識基礎(chǔ)。這就是站在毛澤東和鄧小平之間的劉少奇，在探索新中國之路方面，把馬克思主義中國化的獨特貢獻。■
圖片說明：1963年7月，劉少奇等到機場送行鄧小平率中共代表團訪問蘇聯(lián)
